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2021醫療衛生系統公開招聘工作人員考試核心題庫:公共基礎知識+歷年+模擬(2本套)
醫療衛生系統公開招聘工作人員考試2021-本書適用于醫院-醫療事業單位-社區衛生服務站等考試

 

商城價46.80 今日促銷
定 價¥104.00
作 者中公教育醫療衛生系統考試研究院
出版時間2021/3/1
出版社世界圖書出版公司
ISBN9787519273583
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作 者:中公教育醫療衛生系統考試研究院
出版社:世界圖書出版公司
出版時間:2021/3/1
ISBN:9787519273583
裝 幀:平裝
開  本:16開
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  商品介紹

    《中公版·2021醫療衛生系統公開招聘工作人員考試:核心考點公共基礎知識》由中公教育醫療衛生系統考試研究院依據真題精心編寫而成。
本書共分10篇,其中第1篇為醫學倫理學;第2—9篇為法律、政治、經濟、管理與公文、科技與生活、人文與歷史、國情與地理、其他理論常識;第10篇為寫作。
本書力求濃縮備考精華,通過精煉的語言和形式幫助考生把握核心要點,復習備考事倍功半。

  目錄
本商品是套裝,此套裝包含以下2本圖書::
 
2021醫療衛生系統公開招聘工作人員考試:核心考點·公共基礎知識
2021醫療衛生系統公開招聘工作人員考試專用教材:歷年真題+全真模擬預測試卷·公共基礎知識
  編輯推薦

    《中公版·2021醫療衛生系統公開招聘工作人員考試:核心考點公共基礎知識》由中公教育醫療衛生系統考試研究院依據歷年真題精心編寫而成。本書具有如下特點:
1.本書將各科知識以考點的形式呈現,考點選取均為醫療衛生系統考試公共基礎知識科目必考或常考科目,相應考點部分還配有例題。
2.知識點除通過精練的語言,還多搭配圖片和表格呈現。同時,針對部分易錯易混考點,還設置易錯警示板塊,幫助考生理解知識點。

  文摘

    公共基礎知識第一篇醫學倫理學第一章醫學倫理學概述
    中公解析常考題型單選題
    考試頻率一般
    考試難度簡單
    備考指導要求理解醫學倫理學的概念及幾種醫學模式的類型。考點一倫理學與醫學倫理學一、倫理學的概念和規范倫理學的類型(1)倫理學的概念:倫理學是關于道德問題的理論,是研究道德的產生、發展、本質、評價、作用及道德教育、道德修養規律的學說。而道德則是在社會與自然一切生存與發展的利益關系中辨別善與惡的行為規范,以及其相應的心理意識與行為活動的總和。倫理學所研究的道德,作為社會意識形態之一,它是通過一定社會經濟關系為基礎的社會物質生活條件來反映的;通過善與惡、權利與義務、理想與使命,即人們的行為準則等一切范疇和體系來反映的。
    (2)規范倫理學的類型:規范倫理學是關于義務和價值合理性問題的一種哲學研究。規范倫理學的任務,在于說明我們人本身應遵從何種道德標準,才能使我們的行為做到道德上的善。從作為一個學科的特點來看,規范倫理學通常被區分為兩個不同的部分:一般規范倫理學和應用規范倫理學。前者研究人類行為的合理性原則,主要是對何種性質為善、何種選擇為正確、何種行為是應受譴責的等最一般的問題進行批判性研究;后者研究具體的道德問題,試圖用我們關于道德的一般原則來解釋和說明我們面對具體道德問題時所應采取的正確立場。從倫理學家對道德本質所持的觀點來看,規范倫理學又被區分為兩種不同的理論:目的論倫理學和非目的論倫理學。前者堅持一種行為是否道德,受該行為的結果決定。在這個意義上,目的論倫理學又稱為結果論倫理學。后者則堅持一種行為是否道德,受其結果以外的東西決定。在這個意義上,非目的論倫理學又稱為非結果論倫理學。
    二、醫學倫理學的概念和醫學道德的作用
    (1)醫學倫理學的概念:醫學倫理學是醫學與倫理學相互滲透、相互作用產生的新興交叉學科,是一門認識、處理醫療衛生實踐和醫學科學發展中人與人之間、醫學團體與社會之間道德關系的科學。狹義的醫學倫理學誕生于1803年,具體標志是英國著名醫師托馬斯·帕斯瓦爾所著的《醫學倫理學》的出版。
    (2)醫學道德的作用:①對醫院人際關系的調節作用;②對醫療質量的保障作用;③對醫學科學的促進作用;④對社會文明的推動作用。
    三、醫學倫理學的研究對象
    醫學倫理學的研究對象:①醫務人員與患者及其家屬的關系;②醫務人員相互之間的關系;③醫務人員和社會的關系;④醫務人員和醫學科學發展之間的關系。
    四、醫學倫理學的研究內容
    (1)醫學倫理學的基本理論:醫德的理論基礎及演變;醫德的本質、發生、發展規律和社會作用;研究醫德與醫學科學、醫學模式和其他相關學科的關系。
    (2)醫學倫理學的基本原則、規范和范疇體系:闡述醫務人員與患者之間、醫務人員之間及與社會之間應遵循的道德基本原則、規范;指出醫務人員在這些關系中應承擔的道德責任;研究并揭示原則與規范在醫療、醫學研究及預防醫學等不同領域和醫學中不同學科的特殊表現和要求。
    (3)醫學倫理學的教育、評價和修養:闡述醫學道德評價的標準;研究醫務人員在醫療衛生實踐中進行醫德教育和修養的經驗;指出醫德教育和醫德品質形成的正確途徑和方法。
    本題是對醫學倫理學概念細節的考查,考生要注意理解經濟、倫理及醫學三者之間的關系,才可做出正確選擇。備考此類試題,要對概念性知識充分理解,總結其中的聯系,注重細節知識的積累。
    【單選】下列關于倫理學概念的描述,錯誤的是()。
    A倫即關系、次序,理即道理、規律
    B倫理是人與人相處的各種道德準則
    C醫學倫理學是認識、處理醫學實踐和發展中道德關系的科學
    D研究醫療活動的經濟效果
    【答案】D。解析:A項描述正確。倫理學是對道德現象的系統研究,在反思人類道德活動的基礎上,倫理學逐漸形成了一套關于善惡、義務、行為準則、價值等范疇的概念的體系。B項描述正確。倫理是確定人際關系一般準則的道德體系。C項描述正確。在醫學工作中,醫務人員為患者診治的過程同樣也是人與人之間相處的過程,因此也需要倫理的規范,醫學倫理學就是關于這方面的科學。D項描述錯誤。倫理學的基本理論包括效果論,其功利論與公益論是主張以人們行為的功利效果作為道德價值的基礎或基本評價標準。只有符合人類的整體利益和長遠利益的行為才是道德的,而非經濟效果。故本題選D。
    考點二醫學模式與醫學目的一、醫學模式的內涵(1)現代醫學模式恢復了心理、社會因素在醫學研究系統中應有的位置。
    (2)現代醫學模式更加確切地肯定了生物因素的含義和生物醫學的價值。
    (3)現代醫學模式全方位探求影響人類健康的因果關系。
    二、醫學模式的類型
    (1)神靈主義醫學模式:遠古時代的醫學模式。
    (2)自然哲學醫學模式:該學派的代表人物希波克拉底借助自然哲學的思想和思維方式,把醫藥上升為理論,摒棄了關于鬼神、巫術等荒謬的理論,立足于物質性、整體性,以說明生命現象和疾病,提出著名的“四體液病理學說”。同時還強調外界環境對疾病的影響,有比較明確的預防思想。強調自然療法、飲食療法、體育療法、精神療法等。
    (3)機械論的醫學模式:從16世紀文藝復興運動起,隨著牛頓古典力學理論體系的建立,形成了用力和機械運動去解釋自然現象的形而上學的機械唯物主義自然觀,出現了機械論醫學模式,認為“生命活動是機械運動”,把健康的機體比作協調運轉的機械。
    (4)生物醫學模式:人們運用生物與醫學聯系的觀點認識生命、健康與疾病。在關于健康與疾病的認識中,人們認為健康是宿主(人體)、環境與病因三者之間動態平衡,這種平衡被破壞便發生疾病。這種以維持生態平衡的醫學觀所形成的醫學模式,即生物醫學模式。
    (5)生物-心理-社會醫學模式:從生物、心理、社會全面綜合的水平上認識人的健康和疾病,反映了醫學技術的進步,從更高層次上實現了對人的尊重,標志著醫學道德的進步。
    (例題·單選) 醫學倫理學的核心問題是()。
    A醫務人員之間的關系
    B醫務人員與患者之間的關系
    C醫務人員與社會之間的關系
    D醫務人員與科學發展之間的關系
    【答案】B。解析:醫學倫理學研究的主旨是圍繞醫患之間的一切問題和醫患利益展開的,解決和協調好這一關系是根本任務與目的。第二章醫學倫理學的歷史發展
    中公解析常考題型單選題
    考試頻率一般
    考試難度簡單
    備考指導要求理解醫學倫理學的歷史發展過程。考點一中國醫學倫理學的歷史發展一、中國古代醫學道德思想的發展過程東漢張仲景《傷寒雜病論》,反對草率,提倡“知人愛人”“留神”“精察”“勤求”“博采”。醫德規范的開拓者唐代孫思邈在《千金要方》中的《大醫精誠》較系統地提出了醫家在思想品德、專業學習、對患者的態度及與同行的關系等方面的道德準則。北宋林逋所著的《省心錄·論醫》寫道,“恒德”是人命生死之所系。金元四大家劉完素提倡“醫道以濟為良,以愈疾為善”。明代龔廷賢在《萬病回春·醫家十要》中提倡存仁心、勿重利,存仁義,貧富雖殊,藥施無二。陳實功的《外科正宗·醫家五戒十要》被美國的《生命倫理學百科全書》收錄,被認為是世界上較早成文的醫德法典。清代喻昌所著的《醫門法律》明確提出醫生在診治患者時的醫德規范和是非標準。名醫費伯雄提出:“欲救人學醫則可,欲謀利學醫則不可。”
    二、中國近現代醫學倫理學的發展
    1926年的《中國醫學》刊有中華醫學會制定的《醫學倫理法典》,其中涉及對一般醫療行為的論述。這在20世紀早期全世界的醫德規范中是少有的,體現了當時中國半殖民地半封建時期所特有的醫學倫理觀。
    1932年6月,宋國賓主編的《醫業倫理學》出版,這是我國第一部較系統的醫學倫理學專著,表明中國已由傳統的醫德學進入近代醫學倫理學階段。
    考點二國外醫學倫理學的歷史發展一、古希臘、古羅馬、古印度及阿拉伯國家的醫德起源與傳統1古希臘
    古希臘是西方醫學的發源地。古希臘醫學在公元前6—4世紀形成。隨著醫學的產生,醫德也隨之出現。古希臘醫德最早是由古希臘名醫希波克拉底(公元前460—前377年)提出來的,他既是西方醫學的創始人,也是西方傳統醫德的奠基人。
    《希波克拉底誓言》是一部經典的醫德文獻,其醫學倫理思想都曾極大地影響了后世醫學和醫德的發展,至今仍然是醫務人員和醫學生在醫學倫理道德方面的基本學習內容。但是,作為醫學倫理學的古典文獻,它也有一定的歷史局限性,如“誓言”中提到自己的醫術和行醫成績是神授予的,傳授醫學存在“家傳”和“行會”特點,對人工流產采取絕對排斥等,這些思想也對后世產生一些消極影響。
    2古羅馬
    公元2世紀,古羅馬人占領了古希臘后,繼承了古希臘的醫學和醫德思想。羅馬名醫蓋侖繼承希波克拉底的“體液學說”,發展了機體的解剖結構和器官生理概念,創立了醫學和生物學的知識體系,打開了早期實驗醫學之路,使古希臘醫學和古羅馬醫學后來發展成為整個西方醫學。蓋侖不僅對醫學做出了貢獻,而且在推動古羅馬醫德發展方面也有不少建樹。
    3古印度
    印度是世界文明的發源地之一,醫學發展很早。其醫德最早主要體現在公元前5世紀名醫、印度外科鼻祖妙聞的《妙聞集》和公元前1世紀印度名醫、印度內科鼻祖阇羅迦的《阇羅迦集》的言論中。
    4阿拉伯國家
    公元476年羅馬帝國滅亡,歐洲奴隸制瓦解。此后的1000多年內,歐洲處于中世紀黑暗時期,宗教神學占據統治地位。這一時期的醫學倫理學雖有發展,但具有濃厚的宗教色彩。但在這個時期,阿拉伯地區的醫德卻有發展。它繼承和發展了古希臘以來的醫學和醫德傳統,成為世界醫學史和倫理學發展史上的一個重要階段。阿拉伯地區在醫學和醫德上有建樹的代表人物是猶太人邁蒙尼提斯(公元1135—1208年),他著有《邁蒙尼提斯禱文》(以下簡稱“禱文”)。禱文是古代醫德史上一篇具有重要學術價值和廣泛社會影響的文獻。
    二、國外近現代醫學倫理學的發展
    1國外近代醫學倫理學的發展
    國外近代的醫學倫理道德是從14世紀到16世紀的歐洲文藝復興后開始的。這一時期的醫學倫理道

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